■ 河南建筑职业技术学院 张志成
在中华民族五千多年文明发展进程中，每到存亡续绝的危急关头，总有英雄豪杰挺身而出、力挽狂澜，总有强大的精神力量激励中国人民奋起抗争。南宋抗金名将岳飞所代表的“精忠报国”精神，经过八百年历史长河的洗礼，已经深深融入民族的血脉，成为我们民族精神的重要组成部分，特别是在十四年抗日战争的烽火岁月里，岳飞精神再次焕发出耀眼的光芒，为动员和鼓舞全民族抗战发挥了不可替代的重要作用。
国难担当：保家卫国的精神脊梁
九一八事变后，面对国土沦丧、民族危亡的严峻形势，岳飞“精忠报国”精神成为凝聚民心、鼓舞士气的重要精神力量。社会各界纷纷通过多种形式宣扬岳飞精神，将其作为抗击外侮、保家卫国的精神旗帜。戏剧界创作了大量颂扬岳飞的戏曲作品，田汉先生创作的话剧《岳飞》连续演出36场，场场爆满，观众无不为之动容。在抗战最艰苦的阶段，重庆国泰大剧院连续八天演出《岳飞》剧目，并向各国驻华使节赠送“还我河山”旗帜，向国际社会展示中国人民抗战到底的坚定决心。前方将士更是将岳飞精神融入血脉，转化为浴血奋战的精神动力。据史料记载，重庆抗战出征将士常常在手臂上刺下“精忠报国”四字，高唱《满江红》，高呼“还我河山”，以此表达誓死抗敌的决心。国民政府迁都重庆后，立即下令修缮维护关岳庙，将其作为凝聚抗战精神的重要场所。台儿庄战役前，敢死队员高呼：“此行若死，则为岳武穆!”无数将士在奔赴滇缅等前线之前，都要到较场口关岳庙岳飞像前祭拜，祈求胜利，表达誓死报国的决心。民族危亡之际，岳飞成为凝聚抗战力量的核心精神符号，其通过戏剧创作(如田汉《岳飞》)、场所修缮(关岳庙)等具象化传播，既对内动员民众情感、凝聚民心，又对外传递中国抗战决心;更转化为前方将士的行动意志，刺字明志等行为，将历史精神与现实抗争深度融合。这种传统民族精神与时代救亡需求的结合，彰显了文化符号在国难中的精神动员与价值引领作用，构成保家卫国的精神脊梁。
战略智慧：军事思想的创新运用
岳飞不仅是民族精神的象征，更是一位杰出的军事家、战略家。他的军事思想在抗战中得到创造性转化和创新性发展。毛泽东在《论持久战》中特别引用并高度评价岳飞“阵而后战，兵法之常;运用之妙，存乎一心”的军事思想，并将其融入抗日游击战争的生动实践。强调根据敌情变化和战场实际灵活机动地使用兵力，为开展敌后游击战争提供了重要理论指导。各抗日根据地积极开展弘扬岳飞精神活动。延安抗大的“精忠班”(实验班)将《满江红》融入政治课程。新四军游击支队在安徽省涡阳县新兴集村建造礼堂，彭雪枫将军将其命名为“精忠堂”，以此激励官兵继承岳飞精神，坚持抗战到底。毛泽东在《中国革命与中国共产党》中深刻指出：“中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫。”这一重要论述为在民族解放战争条件下继承和发扬岳飞精神提供了理论基础和历史依据。抗战时期，岳飞的灵活用兵思想被毛泽东吸收并发展为抗日游击战争的核心战略原则。同时，岳飞精神及其符号被有意识地融入政治教育和军队文化建设，从民族气节与反抗精神的历史传统中汲取力量，为全民族抗战提供了重要精神动员与理论支撑，实现了传统思想资源的现代化运用。
文化号角：抗战文艺的时代强音
抗战时期，文艺战线成为动员民众、鼓舞士气的重要阵地，岳飞精神通过各种文艺形式得到广泛传播和弘扬。音乐界，冼星海在病中创作《满江红》管弦乐组曲，将历史的悲愤转化为对民族危亡的深切呐喊;戏剧界，田汉的《岳飞》、延安鲁艺新编的《岳母刺字》等剧目在各根据地巡回演出，极大激发了军民的抗战热情;电影界，吴永刚执导的《岳武穆精忠报国》通过银幕展现岳飞形象，感动了无数观众。学术界也积极投身对岳飞精神的内涵挖掘与宣传弘扬。1933年，商务印书馆出版《岳飞》一书，着重阐发其“抵御外侮”的时代价值;1936年，徐朗秋编著《尽忠报国的岳飞》，以章回体形式增强故事感染力;1944年，邓广铭先生历经“蒐考辩证”之功，完成《岳飞》书稿，并于1945年抗战胜利日正式出版，标志着现代学术视野下岳飞研究的重大突破。抗战时期，大量以岳飞为题材的作品通过音乐、戏剧、电影等形式，起到了动员民众、鼓舞士气的重要作用。文艺与学术双阵地共同推动岳飞精神传播，二者均以“文以载道”服务抗战，成为军民的精神食粮。
英雄丰碑：舍生取义的民族气节
在艰苦卓绝的抗日战争中，无数军人以岳飞为楷模，用生命和鲜血诠释了“精忠报国”的深刻内涵。空军烈士梁鸿云自幼崇拜岳飞，13岁时就用压岁钱购买《绘图宋岳武穆公全传》，经常给同伴讲述岳飞故事，立志“以后长大了，也要像他那样精忠报国”。在1937年8月中国空军反击日寇的作战中，他英勇作战，壮烈牺牲，用生命践行了自己的誓言。张自忠将军在枣宜会战中身陷重围，身中七弹，壮烈殉国，被誉为“中国抗战军人之魂”。毛泽东亲题“尽忠报国”挽词，周恩来赞扬他“其忠义之志，壮烈之气，直可以为中国抗战军人之魂”。戴安澜将军常以岳飞“文臣不爱钱，武臣不惜死”的名言自勉，他在远征缅甸作战中英勇牺牲，实践了武臣不惜死的誓言。左权将军、彭雪枫将军等无数抗日英雄，都以自己的行动诠释了岳飞精神的时代内涵。抗战时期，无数军人以岳飞为精神楷模，用生命践行“精忠报国”的内涵，彰显了岳飞精神在民族危亡时的时代价值与现实意义。
血脉相承：泽润后裔的精神滋养
岳飞后裔在抗战期间的表现尤为令人感动。湖北黄梅县的岳飞后裔与“岳家拳”拳师等80余人组成“武术抗日锄奸队”，夜晚神出鬼没地袭击日伪军，搅得敌人不得安宁。1945年，山西忻州15岁少年岳云贵面对敌人的威逼利诱和残酷折磨，宁死不屈，英勇就义。岳飞25代孙岳西城16岁参军，在台儿庄战役中负伤，后继续投身革命事业。现年95岁的八路军老战士岳维章，自幼聆听先祖事迹，立下从军报国的志向，历经抗日战争和解放战争的烽火洗礼。无论身处何地、年岁几何，这些岳飞后裔皆以先祖的凛然气节与家国情怀为精神指引，将热血与生命融入民族救亡的伟大洪流，谱写出荡气回肠的爱国篇章。
时代价值：民族复兴的不竭动力
岳飞精神在抗日战争中的创造性转化和创新性发展，充分展现了中华优秀传统文化的强大生命力。习近平总书记深刻指出伟大抗战精神的内涵是：“天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。”这些精神品质与岳飞精神一脉相承。从南宋烽烟到抗日烽火，“精忠”之魂绵延不息、“报国”赤忱始终在中华民族血脉中奔涌。习近平总书记曾多次深情地表示：“‘精忠报国’是我一生追求的目标。”这句话不仅是他个人的情怀抒发，更是对民族精神的深刻认同，也是对全体中华儿女的期许与勉励。前事不忘，后事之师。岳飞研究专家龚延明先生认为，岳飞精神的魅力源于其“超越时代的爱国主义内核”，所以才历久弥新、永不褪色。我们要深入挖掘岳飞精神的时代价值，坚持与时俱进、守正创新，将其转化为凝心聚力、砥砺奋进的强大精神动力。要不断厚植家国情怀，坚定强国之志，将“精忠报国”的赤诚转化为奉献祖国的切实行动，让这一宝贵的精神财富在新时代绽放出更加绚丽的光彩。
