前不久，一则关于动物更名的消息引发关注：回“家”近40年后，麋鹿在西方世界改回了中国名，从过去英语中惯用的“Pere David's Deer”（大卫神父鹿）改为中文音译“MiLu”。

　　麋鹿，又称“四不像”，是原产中国的物种。清末战乱，致使本土麋鹿灭绝，少量个体流落欧洲，被西方学者冠以外国名字。上世纪80年代，中英签订重引进协议，麋鹿才得以陆续回归故土。其中，江苏盐城大丰滨海湿地成为它们重要的家园之一。如今，这里麋鹿种群已扩大到8500多头，成为全球最大的麋鹿基因库，繁殖率、存活率均居世界前列。

　　接回麋鹿不易，找回真名也很困难。曾有中国研究员向国际期刊投稿时使用“MiLu”，对方编辑表示“看不懂”。失去真名所折射的，是话语权的缺失，仅凭几篇论文，无法撼动既定的国际认知。而随着中国生态文明建设成果得以全球彰显，中国经验得到更多国际关注。盐城大丰保护区通过引种扩群、野化放归、迁地保护等科学实践，不仅让麋鹿摆脱灭绝险境，更创造了物种重引进的“中国范式”。世界自然保护联盟等国际组织多次肯定这一成就，关于中国麋鹿保护的故事也逐渐走向了世界。从部分学术期刊开始承认“MiLu”，到西方媒体在报道中主动用“MiLu”代替“大卫神父鹿”，麋鹿更名速度之快，超出人们的预期。

　　真名回归的“快”，源于保护工作的“慢”。正是耐心的坚守、技术的积累、政策的持续、几代“守鹿人”一步一个脚印的默默付出，为麋鹿保护积累了扎实的数据和可复制的经验，赢得了国际社会发自内心的尊重。

　　可见，守护文化根脉，掌握话语主动权，等不得也急不得。等不得，是因为文化符号的消解与误读在持续，若不及时出手抢救、主动传播，这些文化印记便可能湮没在时间长河中。急不得，是因为做好基础性工作需要下绣花功夫。麋鹿保护的可持续，离不开麋鹿背后的生态经济学。在江苏盐城，丹顶鹤、麋鹿、勺嘴鹬种群扩大，当地以此为原型打造黄海湿地“吉祥三宝”城市IP形象，推出一系列湿地生态文创产品，带动产值数千万元。养育员，讲解员，研究员……老一辈“守鹿人”传承的坚守精神，与年轻一代的开放思想碰撞融合，填补了麋鹿保护领域的技术空白，推动“MiLu”相关研究成果频繁登上国际舞台，为文化话语权的构建提供坚实人才支撑。

　　麋鹿的重返与正名，不仅是一个物种的复兴故事，更是讲好中国故事、传播好中国声音的生动实践。中国有着悠久灿烂的文明，同时开创了人类历史上最为波澜壮阔的现代化进程，中国故事精彩非凡、激动人心。相信未来会有更多这样的故事，被各行各业的奋进者精彩讲述、广泛传播。（ 袁 媛 ）

　　（摘编自《新华日报》，原题为《麋鹿缘何改回中国名？》）